『尚意』向『尚法』理论转变的起点——《观锺繇书法十二意》

摘要：

『尚法』理论的兴盛,一般研究者把时间定在隋唐,以隋智果的《心成颂》,唐传为欧阳询的《八诀》《三十六法》及传为李世民的《笔法诀》等有关探讨技法的书论为依据.所谓『法』,本指国家的法律、法规,从书法角度来看,又能引申为文字书写的基本规则.崔瑗在《草书势》说:『草书之法,盖又简略』,这里的『法』是指草书书写的基本范式.而在隋唐书论中,『法』的讨论书体主要是楷书,所以『尚法』理论一般研究的是楷书的客观构成规律.事实上研究楷书的客观构成规律并给予理论总结的起点并不在隋唐,而是肇端于南北朝梁武帝萧衍的《观锺繇书法十二意》一文.在这篇文章中,从表面上看是萧衍用十二个方面来理解锺繇楷书的意义,没有定义楷书的法度原理.

机标关键词：理论转变、楷书、构成规律、草书、国家的法律、文字书写、书论、书法、理论总结、基本规则、基本范式、欧阳询、南北朝、梁武帝、李世民、原理、书体、技法、法规、法度

分类号：B82;J29

在线出版日期：2017-11-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：199-201