期刊专题

10.3969/j.issn.1003-1782.2014.13.009

我看书法

引用
帖学构成书法史主流<br>  在写字人脑子里,书家不是写帖的就是写碑的。就像人不是男的就是女的道理是一样的。碑帖合一就是不男不女有点中性的味道。那么在中国为什么带有女性意味的帖学的地位比较高?这或许是因为主导中国艺术思路的是老子思想:柔弱胜刚强。飘逸、洒脱、流便、自然都是符合这种要求的。就像大多数人喜欢白面书生而不太喜欢怒目金刚的『杀胚』(孔武有力的人)一样。我们都会说写帖的书家笔下比较弱,但很少有人会说王羲之笔弱。因为王羲之是完美的,各种因素正好到位。历史上只有个别人说王羲之不好,说这样的话等于说自己是白痴。那么长时间人们都从事帖学,是因为下这门工夫的都是历史上脑子最好的。以前,所谓的碑大多数是下人弄的,直到清末才有人将其整理为一门学科,当时的目的就是希望有新的眼光和视野来重新看待碑的意趣。上等人要搞碑也是放在重要的场合,也要书刻俱优,绝对精到。这与一般放在墓地里一埋了事的墓志之类的有所不同。其实,底层的人在古代要发出声音是很难的,不可能有很多条件通过布帛或纸的方式把他们的笔迹留存到现在。故碑刻及摩崖可能是他们流传笔迹的最好方式。

王羲之、帖学、柔弱胜刚强、中国、历史、老子思想、发出声音、笔迹、性意味、书法史、多条件、整理、艺术、学科、味道、帖合、思路、书生、视野、人脑

J2 ;J29

2015-08-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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中国书法

1003-1782

11-1136/J

2014,(13)

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