《自叙帖》台北故宫本前六行暨流日半卷本确系钩摹

摘要：

导言
疑古辨伪风气自古有之.迄自清末以来,乃不乏其例.从李文田之疑《兰事》系伪托,到康有为《新学伪经考》《孔子改制考》,其后逐渐浸淫孳蔓至章回小说、书画名迹等范畴.一九三七年朱家济对怀素《自叙》首致疑窦,适亦流风余绪使然.建国后,此风有增无减,大翻公案反成时尚,乃以《兰亭》《自叙》称最.然皆袭讹承舛,变本加厉而已.简述之,一九六五年,郭沫若凭南京出土之王谢墓志,重申李文田旧说,武断《兰亭》『必须有隶书笔意而后可』.

在线出版日期：2015-06-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：76-83