《老子河上公章句》的"五性六情"说论析
本文考证和辨析了《河上公章句》的"五性六情"说."五性"指"精、神、聪、明、音声"五者,具体指精气、五藏神及人的听、视、言等感官能力."六情"指构成人身体的"形、骸、骨、肉、血、脉"六种情实,引申指人身的六种情欲.从内容看,《河上公章句》的"五性六情"说与《白虎通·情性》的"五性六情"说不同.在《白虎通》中,"五性"指"仁、义、礼、智、信",而"六情"指"喜、怒、哀、乐、爱、恶".《河上公章句》又认为"五性"属阳,是人能够实现"长生久寿"之生命目的的必要条件,"六情"属阴,是人修道养生的消极障碍,并主张"守五性,去六情".《河上公章句》的性情说在思想上有所创新,它一方面在形式上继承了汉儒"性阳情阴"的说法,另一方面在内容上将"性"与"情"转变到道家的养生说上来.
五性、六情、河上公、《白虎通》、精气
B223.1;I206.2/4;R221
2023-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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