"绝地天通"的层累建构与历史素地——兼评学界的三种诠释进路
"绝地天通"的传说和记载,虽包含有历史的素地,但也经过了后人的层累建构.陈来教授利用宗教学、人类学的成果指出,《国语·楚语下》"民神不杂——民神杂糅——绝地天通"三阶论不可信,古代宗教实际经历了"民神杂糅——绝地天通"两个阶段,对"绝地天通"的研究具有重要意义.徐旭生的宗教改革说、张光直的权力垄断说揭示了"绝地天通"的思想意义,但也存在深化和完善的必要."绝地天通"发生于原始社会末期的父权家族阶段,"民神杂糅"并不是指人人都为巫,家家都为巫,而是指每个家族乃至宗族都有 自己的神,都可以与神沟通."绝地天通"也不是指完全断绝人与天的沟通,而是垄断祭天的权力,将其掌握在少数人手里.颛顼也不是指某一具体人物,而是对各地宗教改革活动和宗教人物的概括.
绝地天通、民神杂糅、层累、素地、陈来
B261;B516.35;B91
古文字与中华文明传承发展工程规划项目G3620
2023-01-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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