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"即用以求体,致和以致中"——刘蕺山对阳明工夫论的评述

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刘蕺山认为,阳明"致良知"不在"未发之中"上用功,却专在念起念灭处着力,是将工夫落在"致和"上,不仅将"良知看得粗了",也可能会导致工夫"落后一着".故而,他试图对此"致和以致中"的工夫论进行修正,主张"谨凛于一念未起之先",体现出 自身的学术倾向.蕺山如此评述是否恰当?本文拟从蕺山对阳明工夫论的批评、阳明工夫论的固有逻辑、蕺山评述背后的价值取向,这三个方面来对此问题做出辨析.

工夫论、刘蕺山、王阳明、致和以致中

B248.2;I206.2;I04

2022-07-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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