胡安国"私淑洛学而大成"解

摘要：

全祖望修定《武夷学案》,称胡安国"私淑洛学而大成",足见对其学术地位之推许.但按《伊洛渊源录》所载,胡安国何以"私淑洛学",其中渊源考察未精,至于何以称"大成",则其奥义更未分明,此问题学界未能深究.实际上,胡安国"私淑洛学",是通过程门弟子、《二程遗书》和太学师友三个途径.之所以用"大成"许之,因为在洛学蛰伏和程门凋敝情形下,胡安国表彰和发展了二程道学思想,完成了二程《春秋》学的未竟之业,并在批判荆公新学、奠立洛学正统中厥功甚伟,从而为北宋儒学由内圣转出外王作了贡献.如此疏解"私淑洛学而大成"之说,庶几可见胡安国对二程之学的整体继承.

关键词：胡安国;二程;道学;《春秋》学;荆公新学;内圣外王

资助基金：本文系2020年国家社科基金青年项目"宋代《春秋》学研究"项目编号:20CZX029

在线出版日期：2021-10-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：52-58