“性由心主之”与“心由性主之”——明代“气学”心性论建构的两种路径
明代“气学”心性论建构存在两种不同的路径,分别以王廷相的“性由心主之”与吴廷翰的“心由性主之”为代表.王廷相建构了现实、动态的人性论,其“性由心主之”理论将人心设定为人性养成过程中的关键一环,这种致思方向符合“气学思维”逻辑推演.而吴廷翰的“心由性主之”则依然没有摆脱理学“复性”模式,人心在人性养成过程中作用较低,因此偏离了“气学思维”致思方向.在宋明儒学视域下,王廷相“性由心主之”理论开辟出了一条既不同于理学也不同于心学的新道路,具有一定的理论意义.
气学、心性论、工夫论、王廷相、吴廷翰
B018;D616;B248.4
国家社会科学基金19CZX030
2021-05-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
37-43,53