王船山的“克己复礼”说与其对儒家为学工夫的重构
王船山针对朱子、阳明诠释《论语》“克己复礼”偏重“克己”并以对治私欲诠释“克己”工夫的倾向,以“复礼”工夫为主导,来统摄“克己”之功,并重释二者之内涵.船山认为格致、存养以及省察力行的为学工夫,虽分别以“于物见礼”、“于心见礼”、“于身见礼”为目标,但皆以复礼为宗旨,共同构成复礼之学不可或缺之要件.船山对《论语》“克己复礼”说的重新诠释,正是其重构儒学工作中非常重要的一环.
王船山、克己复礼、儒家、为学工夫
2020-09-09(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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