《论语》论《诗》与孔门“损益之道”
《论语》中孔门引《诗》表达了孔子对周礼的“损益观”:文质并行、经权并重.损益之事,在鲜活的情境化色彩背后有其昭然铿锵的原则性.如以“素”喻“礼”,意在礼要综合内在美质与外在规范.而对《雅》、《颂》的稱引又体现了坚持“文”“质”统一的基础上,可对礼的某些具体节文因时因地地“减损”;但直接反映礼核心精神的仪节则不仅不可妥协,还要在君子内心“增益”其根基.帛书《要》则做出“损益之道”的哲学总结和创新:道在时空中损益,至“穷”而新生(“产”),“时”是道在新的时空下重建的依据,万物、人事都在其中得到系统地安放.
《论语》、《诗》、素、礼、损益之道
2020-07-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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