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道者有其序,治者有所本——宋代士大夫追求的学术与政治

引用
宋代士大夫不满足于仅仅是作为“道统”代表,同时还希望以“道统”主导“政统”.所以宋代士大夫不仅是道统传承的文化主体,同时还是“共治天下”的政治主体.在相对宽松的政治条件下,两宋士大夫参与了对“祖宗家法”的建构,并在宰相制度、经筵制度中发挥了重要作用,充分体现出宋代士大夫逐渐拥有更大的政治权力与文化权力.宋代士大夫拥有的两种权力是互助的:他们努力以文化权力去强化其政治权力,而他们又希望以政治权力进一步巩固他们的文化权力.

宋代士大夫、祖宗家法、宰相、经筵

K26;K061;G213

国家社会科学基金15AZD032

2020-06-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

77-84

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