试论清代易学转型中的图学批判与汉学复萌
清初图学批判运动与乾嘉汉学复萌之间相隔数十年,两者在批判宋代以先天、河洛为代表的图书易学上秉持一致态度,但在对治《易》正途的理解上,前者认为当效法王弼、程颐之易学,以义理研习为务;而后者则高扬“汉学”大旗,力主恢复两汉象数易学的传统.因此,图学批判运动实与“汉学”无涉,清代易学中之“汉学”范畴理当适度缩减,将其起点延后至惠栋.“汉宋之争”说和“两派六宗”说分别将两汉象数易与宋代图书易、义理易与象数易相对立,然而两说均无法在二分法中合理安置象数易学、义理易学与图书易学的位次及关系.以象数、义理、图书三分,可以成为对历史上易学类型划分的修正方案.
《周易》、汉学、图书易学、黄宗羲、胡渭、惠栋
本文为湖南省社科基金基地项目“周敦颐《太极图》诠释与图书易学发展研究”阶段性成果
2020-06-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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