论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心

摘要：

《大学》是宋明工夫论的渊薮.宋明思想与先秦文本之间的紧张,导致了《大学》文本与义理的诸多争议.这些争议,应在宋明思想的内部寻求同情之了解.《大学》古义,旨在重构孔门之学的格局与次第.《大学》从“物有本末”“事有终始”两个方面确立了“先后之序”,最终归结为“八条目”.所谓“格物、致知”,是即物而求其至善之所在,结果是“知至”.所谓“诚意”,是在“知至”的前提下,诚实其好之之意,使意向变为志向,结果是“知止”.然后,再有“正心”“修身”的具体工夫.“身修”即“明德”之成,是一切人伦政治实践之本,故曰“壹是皆以修身为本”.《大学》对“格物、致知”的设定,带有七十子后学的思想特征;对“诚意”的强调,源于孔门的实践关切.

关键词：《大学》、格物、致知、诚意、修身

在线出版日期：2019-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：28-36,81