内面化与对象化:道家对“无”的抽象思考

摘要：

道家学说中,“无”观念的抽象化有两条线索:一是在黄老思潮中呈现的内面化抽象,是以“无”表征某种精神状态,也即“虚无”,来说明“道”如何被内化为统治者的执政品质(“德”);另一是在《齐物论》与魏晋道家的叙述中呈现的对象化抽象,是以“无”表征某种外在对象,也即“有[无]”或“有”一个“无”,来说明“道”为什么是规定万物的最高秩序(“理”).这两种抽象呈现的都是“道”作为规范根源的意义,内面化的“无”用于说明统治者以“道”治国即“道生法”的统治正当性;对象化的“无”则用于说明万物受“道”规定即以一治众的秩序合理性.因此观察“无”观念的抽象化,将看到中国古人的抽象思维作为规范性思维的特征,并能避免对道家之“道”产生过度的形上学想象.

关键词：道家、抽象、规范

分类号：D90;C912.4;B223.5

资助基金：国家社会科学基金18ZDA019

在线出版日期：2019-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：11-20