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刘蕺山对王阳明“无善无恶”思想的发展

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心学发展到明代晚期已产生诸多流弊,致良知的实践工夫不能落实到实处.刘蕺山批评王阳明“四句教”与王畿“四无说”,并提出自己的“四句教”,强调心体只是个“有善而无恶”.然而在其晚年重要著作《人谱》中却明确地提出并详细地阐发了心体“无善无恶”的思想,作为其心性理论的基础,此与阳明“四句教”之首句“无善无恶心之体”之提法无异.故本文从“无善无恶”之本体、工夫与境界的层面来解析蕺山对于阳明“无善无恶”思想的发展.蕺山学说在思想史上做出了承先启后的重大贡献,对明清实学的产生有重要的影响.

刘蕺山、王阳明、心体、无善无恶

2019-06-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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