辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解

摘要：

“生之谓性”是先秦告子提出的命题,二程进行了新的阐发,将儒家的心性论哲学提高到新的高度.二程引入“气”的概念,以“生之谓性”诠释“性即气”,以“天命之谓性”诠释“性即理”,折衷告子与孟子之间的歧异,打通生命实存与德性超越之间的隔阂,用以对抗佛教空无寂静之性,解除佛教对儒家心性哲学的威胁.二程又通过生、性、气、理的沟通,不仅使“生”上升为本体概念,也使“理”不再是一个悬置的抽象本体,而是内蕴于生生不息、永无止境的宇宙大化之中,进而打通了人与自然万物之间的隔阂,以“生意”作为天地万物一体之仁的显现,并落实到人的生存境域,成为其工夫修养的本体论基础.

关键词：二程、生之谓性、生态

资助基金：中央高校基本科研业务费专项资金资助2015ZCQ-RW-02

在线出版日期：2019-06-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：60-65