清华简《心是谓中》的心论与命论

摘要：

心论与命论是《心是谓中》的两大主题,但以心论为主,命论是心论统摄下的命论.作者强调身心关系、君民关系中“心”对“四相”、“君”对“民”予以统帅、主宰的重要性,可能暗含有五行意识.《心是谓中》既突出心君同构又强调认知功能的心论可能对《荀子》、马王堆帛书《五行》产生了影响,但《心是谓中》的心论并不具备伦理指向,又有强烈的现实政治关怀,因此可能也影响了后世突出君权的黄老道家与法家.《心是谓中》提出每个人都不能把命运完全交给鬼神与天,人也可以操纵自己的死生,这种改变命运的思想倾向与《命训》较为相近,并影响到《荀子》.此文的撰作时代有可能在战国前期到战国中期之间.作为一种没有特定学派倾向的政治思想,《心是谓中》对于促进战国中晚期君权的隆升、对于促进个人身心的解放,都起到了积极的作用.

关键词：心是谓中、心论、身心关系、命论、天命、身命

分类号：K877.5;K225;I206.2

资助基金：国家社会科学基金;中国人民大学中央高校建设世界一流大学学科;特色发展引导专项

在线出版日期：2019-06-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：5-13,29