王阳明思想“最后定见”辨证——兼论“四句教”与“致良知”之间的思想关系

摘要：

关于王阳明思想的形成与变化发展,钱绪山、王龙溪和黄梨洲有不同的概括与说明.这些不同的概括与说明不仅揭示了阳明思想形成发展过程中的复杂性,同时也呈现了人们对阳明思想形成发展过程的差异化理解.面对阳明思想变化发展的复杂性,以及绪山、龙溪和梨洲等人的差异化论述,阳明思想的最后阶段,即阳明思想的“最后定见”无疑是最需要考察的问题.就相关论述来看,如何正确理解和定位龙溪《滁阳会语》中“逮居越以后”一段文字可谓是此问题的关键.而无论是就阳明的思想实际,还是学界的具体研究,四句教与致良知之间的思想关系,以及二者何为阳明思想的最后定见又是此问题的实质所在.本文拟在相关文献的基础上,结合学界已有研究,对阳明思想的最后定见作“辨证”性考察,并求教于学界同仁.

机标关键词：王阳明、致良知、四句教、阳明思想、思想关系

分类号：B248.2;B82-09;G641

资助基金：教育部人文社会科学研究项目17YJC720003

在线出版日期：2018-10-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：81-87