孟子恻隐之心中的情感与德性
本文从恻隐之心入手分析孟子的人性论.恻隐的内涵是对他者苦难的哀痛,具有自发性、原初性、主体超越性三个特点,是人的一种基本情感.恻隐不等同于同情,同情并不是原初情感,而是对某些基本情感的抽象和反思.离开宋明理学本体-发用的框架,恻隐作为道德情感应在人作为“类”上来理解.作为类的特点,道德情感才具有实存性和普遍性.从道德情感的实存出发,以人类的情感实存来构建儒家德性体系,是孟子论证人性的基本思路.
恻隐之心、仁、道德情感、性体情用
北京市社会科学基金青年项目“张九成心学思想研究”14ZXC023;中国政法大学青年教师学术创新团队16CXTD03
2018-10-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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