朱熹对《论语》“克己”的诠释:以理学体系建构为视角

摘要：

汉代以来,对《论语》“克己”的诠释甚多,包括“胜己之私”、“约身”、“能己”、“责己”等.朱熹承续扬雄“胜已之私”的诠释,训“克己”为“胜身之私欲”.而这恰恰成为清代汉宋之争中汉学家批判的焦点.如果超越乾嘉学人专注“语文之了解”的立场,从“理论之了解”来探究,我们不难发现,朱熹为契合救治“人心陷溺”现实的时代需求,以其理学体系统领“克己”诠释,在诠释“克己”过程中建构和完善理学体系,这是朱熹“克己”诠释的创新之处,也是清代汉学家批驳朱熹“克己”诠释时未曾涉及和深入把握的层面.朱熹“克已”诠释树立了宋代理学驾驭和诠释经典文本的典范,揭示朱熹“克己”诠释的理学体系建构视角,对止息汉宋之争不无裨益.

关键词：《论语》、“克己”诠释、朱熹、理学体系建构

分类号：K207.8;B249.9;G2

资助基金：国家社会科学基金13&ZD060

在线出版日期：2018-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：45-51