论“六经皆礼”说及其延伸路径

摘要：

1906年,刘师培撰作《典礼为一切政治学术之总称考》首度提出并论述“六经皆礼”说,至其弟子陈钟凡所著《经学通论》(1923)、《诸子通谊》(1925)基本证成.陈先生推论的基本思路为三条:从思想发端上看,诸子学说均由礼学衍生;追溯六经之本原,皆因于周初制礼;抓住礼,可得中国学术之根菱.这一思想在清代有着广泛的学术基础,其直接发轫于于章学诚的“六经皆史”说,而其远源可追溯至《汉书·艺文志》将五经推导至“《易》为之原”.近百年来,延伸“六经皆礼”说者不乏其人,主要包括一从宪章法制层面,如章太炎、陈顾远等,二从公私礼仪层面,如戴季陶、沈文倬等,三从生活观念层面,如马一浮、邹昌林等.

关键词：经学史、六经皆礼、周礼、刘师培、陈钟凡

在线出版日期：2018-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：34-44