“知德”与“敦化”:王船山论成德主体与人文化成的内在张力

摘要：

儒家的德性观向来是以自我身心的道德修养为核心的为己之学.德作为“实得”,强调的是唯有主体才能够承担起道德价值,而完全靠自我的修养则易使本真德性旁落.王船山强调知德之难言,即揭露出这一问题.他通过“德”“化”关系从天道向人道的价值转化,阐发个体性和普遍性统一于德的本质内容.在他看来,圣人存神忘迹于天下,不同于道家式的无为,即在于圣人敦仁而逐渐进入仁熟盛德的境界,由此而可以推扩、建构仁之流行感通的人文世界,是内在整体地参与“化”的作用中而自成其“德”,是一仁之体显其大用.德落实到人文化成即是德之无私性和笃实性,德的独知、自成则坚守了儒家为己的成德准则.

关键词：王船山、知德、敦化、存神、盛德

在线出版日期：2018-04-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：74-79