从“方内”到“方外”——庄子之孔子形象建构的内在理路
以《论语》中孔子“化而日进”的生命精神为基准,庄子或认为“游方之内”或“七十而从心所欲不踰矩”并非孔子理应知止的圆熟境界;在这种“游方之内”的道德境界之外,尚有“踰矩”以“游方之外”的进境可能.所谓“矩”、“方”,实即以礼乐为核心建制的“人间世”.面对崩坏的礼乐制度,孔子通过对“礼之本”的论述而强调礼乐的情感内质与生命关切,并以在秩序之中安顿生命为至高理想;然而,无论在理论还是实践上,情感与秩序之间呈现出的是难以消解的张力.在此基础上,庄子遂以“自事其心”为原则,以“礼意”为旨归,意在超越“方”的拘限(也即“踰矩”)而追求“相造乎道”的本真、自适之境.循乎此,“孔子”也便在庄子笔下“重获新生”了.在这种理解进路中,庄子既不“诋孔”,亦不“尊孔”,而是通过“释孔”的方式回应着孔子生命与思想中存在的难题.
孔子、庄子、化、方之内、方之外
B222.2;G206;I206.2
国家社会科学基金;教育部人文社会科学研究项目
2017-09-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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