父子彝伦:北宋元丰昭穆之议再评价
在经学史上,昭穆问题一直是庙制领域的重要话题.汉唐经学家多以“父昭子穆”为原则,处理宗庙昭穆排序.至宋神宗元丰元年(1078)九月,详定礼文所上八庙异宫之议,需要明确宋代诸帝昭穆次第.张璪、何洵直与陆佃围绕昭穆排序及先帝神主祧迁方式,展开了一场争论.此后朱熹又作《禘袷议》一文,在昭穆问题上支持了张璪、何洵直一方的意见.后世学者也大多以朱熹之论为是.然而仔细研究张璪、何洵直、朱熹与陆佃双方的意见,就会发现张、何、朱一方在理论层面固然周密无误,但在具体的王朝礼仪实践中会出现问题;陆佃虽然在学理上有所偏差,却不失为在理论层面与实践层面的折中之论.昭穆问题在宗庙中事关父子彝伦之序,历来为治经学者所重视,故此不揣鄙陋,略作考释如下.
再评价
R95;R287;S482
国家社会科学基金17BZS030
2017-09-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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