道统、道学与政治立法
余英时先生在《朱熹的历史世界》一书中对朱子的“道统-道学之辨”进行了重构,指出朱子那里存在着道统与道学的严格区分:道统是孔子之前的有德有位的圣王之间相传的谱系,而孔子有德无位,只能开创道学却未能继承道统.然而,他的这一重构与朱子的本意相距甚远.对朱子而言,道统是道学的传授谱系,道学是道统的传承内容.而道学的具体内容则是一套实现内圣的修养工夫,同时也是历代圣贤相传的治理天下的“密旨”、“心法”.在位的人君作为统治者,只有按照这一套工夫系统进行自我修养,才能够通过内圣的修养实现外王的政治理想.因此,朱子对道统与道学的论述包含着对在位的人君进行政治立法的诉求.
道统、道学、政治立法、朱熹
B222;G271;I206.09
教育部人文社会科学研究项目;陕西省社会科学基金;中国博士后科学基金
2017-06-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
108-114