伊藤仁斋的“同民之好恶”论
本文以“同民之好恶”为关键词,探讨日本古学派的伊藤仁斋的王道论.仁斋之王道论大致以孟子政治思想为准,即便他也承认“民之好恶”并非绝对正确,也坚持以“同民之好恶”为最重要的政治原则,对此,传统中国儒学思想认为,既然民之好恶未必符合儒家之道德标准,那么以“民之好恶”为政治之基础的想法就不足为据.其次,尧舜依从“民之好恶”而祟拜鬼神,而孔子意识到鬼神之危害,所以教导民众从于义理而远于鬼神,故仁斋盛赞孔子“贤于尧舜远矣”,但孔子在日常生活中遇到不正之“俗”时,却经常表现出“从俗”之姿态,仁斋所描绘的孔子与世俗之关系,实际上与仁斋自身与世俗之关系存在着很大的重合.
伊藤仁斋、王道论、同民之好恶
2016-07-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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