华严之因果别义学说
因果学说是佛教的核心理论,华严宗的因果说则别具特色.本文在简要梳理佛教思想史上的各种因果学说的基础上,指出了华严宗因果学说的思想史背景和所面对的义理问题.与一般常见的华严因地果地说的研究不同,本文指出华严因果说的核心在于“六义说”,并剖析了“六义”的内涵与意义.法藏等人运用“六义说”对此前的各种因果理论进行扬弃,奠定了华严学法界缘起、重重无尽说的哲学理论基础,其重要性不言而喻.可以说,剖析“六义”是解读华严义学的一把钥匙.此外,本文还通过比较华严学与唯识学因果学说的异同,间接回应了近代《起信论》论争中涉及因果问题的讨论.
华严、因果、六义、起信论、唯识
2016-04-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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