超越善恶:人生而静,天之性也——《乐记》被遮蔽的人性论突破
“人生而静,天之性也”,《乐记》这一人性论对宋明理学产生了深刻的影响,但因着宋明理学的影响之深之大,它的真实内容和意义却被长期遮蔽.以超越善恶的动静论人性,既克服了孟子以降内省或内原式的道德成长路径的虚玄,而转向内得真实确定的礼乐而建立起德性成长的客观之途;也从起点上摆脱了《荀子》人性之恶带来的理论逻辑困境,使人在礼乐的陶治和对天理的追求中,德性成长成为可能.这一人性论也为在“清静澄明”中知识与德性的成长,相得益彰,分任殊途,提供了强有力的支持.这就跳出了宋明及至现代新儒学心性论中“尊德性”与“道问学”的纠缠,将知识从后世一直被德性的捆绑与束缚中解放自由出来.
《乐记》、人性论、清静澄明、礼乐、突破
B201;B82;F270
国家社会科学基金;教育部人文社会科学研究项目;江苏省"青蓝工程"项目
2016-04-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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