从僧肇的《维摩经》诠释看其对善巧方便概念及思想的理解

摘要：

僧肇(384-414)是著名译经大师鸠摩罗什(344-413)门下的杰出弟子,是我国东晋时期的重要佛教思想家.史载僧肇年轻时"性好玄微,每以庄老为心要府,尝读老子,至道德章,乃嗟叹曰:美则美矣,然则斯神冥累之方,犹未尽也.后因遇见旧维摩经,欢喜顶受,披寻玩味.乃言:今始知所归矣.因此出家."①这段记载说明对于《维摩经》的研习修学,在僧肇由服膺庄老之学而皈依佛教信仰的过程中,起到根本的作用.罗什弘始八年(公元406年)于长安大寺新译《维摩诘经》,僧肇"时预听次",②并据现场所闻,著成经注,这就是后来所称的《注维摩诘经》.书中不仅记录罗什的许多口义,也提出自己的诸多理论创见,是开启后世中国佛教经典诠释思想的重要资源之一.③本文将重点观察僧肇这部注疏中对《维摩经》善巧方便概念及其思想理论的深入研究和阐述,我们从中可以掌握僧肇在注疏《维摩经》时取得的最重要的思想成就,也可以由此更进一步证成他杰出的思想天赋和理论才华.

机标关键词：善巧方便、维摩经

分类号：B948

在线出版日期：2015-12-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：28-36