王肃的三《礼》学与“郑王之争”

摘要：

郑玄遍注诸经,融合今古学,是两汉经学的集大成者.就礼学来看,郑玄以《周礼》为经,统辖三《礼》,使三《礼》学成为统一的礼学整体;“礼是郑学”,更加突出了郑玄的经学成就.郑玄成为汉代经学的权威,同时也成为经学进一步发展过程当中人们攻击、反对与超越的对象.例如,三国时期蜀地学者李譔,“著古文《易》、《毛诗》、三《礼》、《左氏传》、《太玄指归》,皆依准贾、马,异于郑玄.”(《三国志·李譔传》)又据《三国志·虞翻传》注引《翻别传》,虞翻曾指出郑玄对《周易》的解释“多玩章句,虽有秘说,于经疏阔”,又说“郑玄解《尚书》遗失事”,进而指出:“郑玄所注五经,违义有甚者百六十七事,不可不正.

机标关键词：郑王之争

分类号：B222

资助基金：国家社会科学基金12&ZD134

在线出版日期：2014-12-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：41-53