“国故”如何整理成“文化史”——以胡适《国学季刊》发刊宣言为中心的讨论
由胡适等发起的“整理国故”运动具有范式革命的意义.胡适执笔的《〈国学季刊〉发刊宣言》,从学术理念、方法和技术等方面,提出了一套经由“国学”,把“古学”整理成系统的“文化史”的具体方案.按照该方案,包括经、史、子、集等在内的一切“古学”,都将被作为有待考证的资料纳入国学研究领域;然后按照现代学术分科,整理成系统的文化专史.“文化史”既是“整理国故”的最终目标和方向,也代表了中国学术的新范式.然而从具体学术实践看,“整理国故”运动在学术性质、治学方法等方面与文化史研究存在一定紧张关系,从而影响了目标的实现和方案的落实.胡适《中国哲学史大纲》所建立起来的文化专史系统,以西方的哲学框架,形塑中国的历史资料,被奉为中国哲学史的开山,实际上也并没有严格遵循他所信奉的实验主义的科学法则,他所建立的文化专史系统并非“小心的求证”的结果.就此而言,“整理国故”运动实质上是中国学术的革命和裂变.
国学、文化史、整理国故、范式、胡适
本文系教育部重点研究基地重大项目“20世纪史学与中国形象的重构”项目号13JJD770005和教育部新世纪优秀人才支持计划编号NCET-10-0250的阶段性成果.
2014-09-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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