宋代礼学的新发展——以二程的礼学思想为中心
皮锡瑞在《经学历史》中讲到宋代礼学时说:“宋人尽反先儒,一切武断;改古人之事实,以就我之义理;变三代之典礼,以合今之制度;是皆未敢附和以为必然者也.”①刘师培《经学教科书》也认为宋代礼学“掊击古义,穿凿浅陋,殊不足观.”②若从传统经学的立场来看,皮锡瑞与刘师培一主今文,一主古文,二人对经学史的判断、评价有许多看法是不同的,甚至是完全对立的.但是,他们对于宋代三礼学的叙述与评价,却基本一致.这种看法是有代表性的.学术界普遍认为,宋代的理学是传统儒学发展的高峰,但宋代的礼学则成就不高.当代也有学者认为,宋代是礼学发展的衰微时期.具体来说,宋代虽有王安石《周官新义》与朱熹晚年编撰《仪礼经传通解》,“使此二礼稍有所振”,但总的来说,由于时代风气、学术思潮的变化,“礼学在理学兴起的风气冲击下,失去昔日的兴盛”③.
国家社科基金重大招标项目“中国礼制变迁与现代价值”12&ZD134
2014-01-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
79-90
