孔子眼中的舜“无为而治”新论
孔子所说的“无为而治”,是指舜通过“任贤授能”的执政方式使他自己达到了一种“优游自逸”的状态.孔子之言重在赞叹舜的执政才能,而非对舜治国原则的概括和总结,这一点《左传》、《国语》中的诸多事例足以证明.因此,“无为而治”是孔子对舜执政风格的一种独特体悟,随后成为儒家的一种治道理想,但它并非春秋知识界的普遍看法,与《老子》哲学中的“无为而治”也存在着根本的差异.同时,历史传说中的“垂拱之治”或“垂衣裳之治”出现甚晚,不能当做“无为而治”的思想来源.如果我们把《老子》的“无为”思想追溯至舜的“无为而治”,至少忽略了孔子言说舜“无为而治”的真正含义.
《论语》、《老子》、孔子、无为而治
教育部博士研究生学术新人奖资助;国家社科基金重大项目"中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究"批准号11&ZD103
2013-06-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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