何谓“唯识”?——从现象学的视角看“vijfiapti”(识)的定位
由安慧《唯识三十释》梵文写本的发现(1922年,尼泊尔)与刊布(1925年,巴黎)所引发的对唯识学的整体反思,在历经半个多世纪时断时续的论争后,至今似乎已然成为一个不言而喻的问题。语言学与文献学层面的探讨已穷乎其微,遗憾的是,“文献史应当成为问题史”的诠释学境域却并未能在此基础上得到充分的开显。
唯识学、现象学、尼泊尔、文献学、语言学、诠释学、文献史、梵文
B948(佛教)
2012-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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