”法相”与”唯识”何以分宗?——试论”唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位

摘要：

@@ 1925年8月,欧阳竟无(渐,1871-1943)为澄清支那内学院”非宗教性质、是讲学机关”的办学宗旨,致信时任教育部长的章士钊,在阐明内学院所讲求之”内学”性质的同时,罗列二十条所谓”现得之学理”作为内学院研学所得之成果,并进一步将其概括为三方面,亦即”总得之理”、”法相之理”与”唯识之理”.在所谓”总得之理”当中,欧阳总括了前此十余年自己研学之心得与学理之创获:

机标关键词：欧阳竟无、佛学思想、地位、支那内学院、宗教性质、办学宗旨、章士钊、致信、院所、教育、讲学、机关、概括、澄清、成果、部长

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2010-12-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：115-128