孔子”絮静精微”之”易教”观探析

摘要：

@@ 自孔子开始,儒家便以”教化”为职志与旨趣,形成源远流长的教化传统.据<说文>,”教,上所施下所效也”.所谓教化,即教而化之,可对应英文中的Enlightenment一词.”1”孔子之教(Confucian Enlightenment),正是希冀以”春风化雨”的方式使人为”成人”,这是一种”精神的造就与陶冶”,是一种人格的”型塑”,即思想脱离蒙昧与偏曲,心灵得以安顿,生命呈现意义,政治运行有序,社会达致和谐,这便是孔子”人文化成”之王道政治理想.这正与西哲伽达默尔关于教化的理解有异曲同工之妙:人是以教化的方式存在的.在教化中不断脱离动物性而向着普遍的人性提升.

机标关键词：孔子、Changes、教化传统、政治运行、政治理想、人性提升、人文化成、伽达默尔、动物性、英文、王道、思想、说文、生命、社会、儒家、人格、和谐、风化、成人

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2010-12-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：45-53