《鬼神之明》与东周的"多元鬼神观"

摘要：

@@ 相比于墨子以"明鬼"这一主题用许多篇幅构建绝对的鬼神信仰来说,上博楚简第五册中<鬼神之明>对鬼神之"有所明"与"有所不明"的言说则篇幅很小.虽然如此,但它却提出了一个既不同于墨子也有别于孔子的颇有特色的"鬼神观".这一"鬼神观"在肯定"鬼神"存在的前提之下,揭示了"鬼神"在施行赏罚上的盲点和不一贯性,这是对孔子儒家和墨子信持鬼神能够普遍"福善祸淫"或者善恶因果报应观念的一个明显修正,称得上是存疑的"二重性"的鬼神观,从而为东周子学的"鬼神"观念增添了新的色彩,甚至可以说由于这种"鬼神观"的出现使东周的鬼神信仰呈现出了多样或多元性的局面.据此,我们可以进一步看出从"三代"宗教到东周宗教所发生的具体转化.在此,我们关注的是<鬼神之明>"鬼神观"的独特性以及它在东周鬼神信仰世界中的位置.

机标关键词：鬼神观、东周、鬼神信仰、墨子、宗教、上博楚简、孔子儒家、报应观念、二重性、多元性、独特性、的言说、主题、修正、位置、赏罚、善恶、色彩、盲点、构建

分类号：B22;I20

在线出版日期：2009-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：45-55