由易学"郑王之争"析魏晋南北朝文艺论旨趣之异同——以《文心雕龙》为中心

摘要：

魏晋南北朝时期文艺论旨趣因易学"郑王之争"而分流:儒家郑学系统以《文心雕龙》为冠冕,依据汉易取象说、道器不离说、言尽意论确立了"神用象通"、"贵器用"、"一辞意"等文学创作的原则与方法;而玄学派王学系统的文艺论著则吸取忘象说、道器分离说、言不尽意论提出了"取之象外"、"事绝言象"、"神超理得"、"澄怀观道"等主张,可以《古画品录》为代表.故这一时期的文艺论在易学上还并不存在相互吸取的史实,各自的理论体系也是清晰贯通而非矛盾混乱的.只是在古文经学"要约明畅"的治学理念与学风上两派论著殊途而同归.

关键词："郑王之争"、魏晋南北朝文艺论、易学旨趣异同

分类号：B9(宗教)

在线出版日期：2007-12-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：71-79