论二十世纪中国学人对于"中国哲学"的探索与定位

摘要：

@@ 一、引言:从势所必然到理有必至
清末日人造"哲学"一词以翻译西方之philosophy,①其词传入中国后,中国思想界随即有"中国哲学"一概念的提出,及后更演为一门崭新学科.到现在,中国哲学的研究已逾一个世纪.从历史的角度看,中国哲学的出现实为中国旧有学术观念的解体并代之以现代西方学术分类的结果.必须知道,在19世纪末20世纪初,中国旧有的学术若不能重新装置于现代西方学术的框架内,则只有随着传统文化的失序而式微.经学的衰落则是典例.用传统的话说,这是势所必然者.但倘使我们仅从势的一面着眼,自难免觉得旧酒之必须装以新瓶并不意味旧酒味酸注于新瓶始能救之,此中似无必至之理.冯友兰在<中国哲学史>的<绪论>中尝比较撰作"中国哲学史"与"西洋义理之学史"的可能,其言正隐约表现出这种理无必至的感觉.他说:

机标关键词：二十世纪中国、学人、哲学史、学术观念、现代西方、学术分类、传统文化、传入中国、新装置、新学科、思想界、冯友兰、西洋、衰落、历史、框架、解体、概念、翻译

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2006-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：21-34