论冯契的广义认识论

摘要：

@@ 以所谓"认识论的转向"概括近代哲学的特点、并将这种转向理解为哲学的关注重心从本体论问题引向了认识论问题,似乎已成为某种流行之见.在以上视域中,认识论每每与本体论相分而又相对,从而呈现狭义的形态.①从另一方面看,自诩为实现了"语言学转向"的当代哲学,往往较多地对认识论或知识论的立场持批评的态度,晚近有关克服认识论之说,便是其中一例.②作为需要加以克服的形态,这种认识论的特点之一被理解为预设外部对象并试图加以表象③.认识论与本体论的相分,表明认识问题与存在问题彼此疏离;克服执着外部对象的认识论,则意味着认识论应当与存在问题分离,这样,认识论或者被视为已与存在相分,或者被认为应该与存在相分.这种看法的背后,是知识与智慧的脱节.

机标关键词：认识论问题、本体论、语言学转向、近代哲学、知识论、形态、对象、当代哲学、重心、智慧、态度、视域、批评

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2006-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：103-110