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10.3969/j.issn.1005-0396.2004.02.006

张湛的"至虚"与有无说

引用
@@ 西晋时期,郭象的独化论可以说达到了玄学理论的高峰,如果将郭象的思想看作是向秀思想的发挥,那么<晋书·向秀传>所称誉的向秀<庄子注>之"发明奇趣,振起玄风,读之者超然心悟,莫不自足一时也"无疑可适用于对郭象玄学的评价.但是,在这"自足一时"之后,随着社会环境的变化和学术的发展,特别是佛教思想的开始流行,人们的欣赏口味逐渐变得多样化,对郭象玄学也就感到不满足了.正是在这一形势下,张湛<列子注>走上了玄学舞台,对玄学理论进行了新的修补.

玄学理论、佛教思想、西晋时期、社会环境、庄子注、列子注、独化论、学术、玄风、欣赏、舞台、奇趣、评价、口味、晋书、发明

I20;B23

2006-07-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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中国哲学史

1005-0396

11-3042/B

2004,(2)

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