道德自主与文化习俗——综论西方儒学研究中的情境主义取径

摘要：

@@ 问题性及其由来
芬伽莱的问题性源于对当代儒学研究之主流倾向的不满。在一个相当长的时期，中、西方权威学者诸如韦利(Arthur Waley)、陈荣捷、顾立雅(Herrlee Creel)、冯友兰等，都以世俗的人文主义作为孑乙子思想的基调(同上，页2，脚注1)。这一基调颇能代表20世纪以来的儒学研究主流。尽管其中褒贬与夺之旨趣相去甚远：褒扬者誉之为中国思想之“脱魅”(disenchantment)，从而定孔子为中国的“哲学突破”(philosophical breakthrough)；贬抑者则斥其为中国宗教的歧途，由此责儒家导致了其后两千五百年中国人缺乏超越的神圣。然而，无论学者们落定在何种价值评判上，这一基调本身并没有受到认真的质疑与……

机标关键词：道德、自主、文化习俗、儒学研究、中国人、问题性、基调、哲学突破、学者、思想、人文主义、价值评判、冯友兰、宗教、儒家、权威、倾向、孔子

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2006-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：29-39