幽冥时空书写的现世意涵——中国后新时期小说中的南方女鬼
自“五四”之后,感时忧国的写实主义一枝独秀;1949年之后,开始出现“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的口号,其意亦在阐扬革命现实主义;乃至1966～1976年“打倒牛鬼蛇神”的呼声,其中暗示的讯息,无不指向封建社会之陋习,而集体劳动改造,其中理性思维的强调与强健体魄的民族想象,更是无所不在.1980年代起,在强调人道主义和启蒙精神的同时,另有一批鬼魅叙事却以怪诞、幻异、死亡等非理性因素崛起,“人”的张扬与“鬼”的渲染并存.在革命现实主义熏染下成长的一代,为何钟情于谈玄说鬼?这是本论文首要的问题意识;而择取南方作家之文本,乃为与北方小说中的鬼魅形成对照.就地域言,叶兆言(1957-,江苏南京)、苏童(1963-,江苏苏州)等南方作家笔下的鬼魅,似乎以女性角色居多,且在氤氲地域情境的熏染下,鬼魂总在雨后以神秘而略带艳情的姿态现身.除此之外,此批南方作家尚写就诸多新历史小说,其中寓托的现世讽喻,亦将为本论文探讨重点.
后新时期、鬼魅、地域、叶兆言、苏童
台湾“科技部”补助专题计划“中国新时期小说中的鬼魅叙事及其意义”MOST 104-2410-H-003-089-MY3
2021-05-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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