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虚静、移情与心理距离

引用
虚静是中国古代思想家非常重视的审美心理观念,其最高境界是"心斋""坐忘"或"虚壹而静"."心斋""坐忘"通过斋戒般的心理修炼实现完全、彻底的"忘","虚壹而静"则强调兼知与专一,目的都是实现审美的超越.西方的移情说强调主体将情感移到客体身上,不管是通过想象、象征还是内模仿达成目的,情感的移植最为核心,成为审美超越的手段.心理距离的超越性表现在,审美主体与审美对象实现了有限度的一体,要求与审美对象的利害保持距离.中西审美心理都追求对功利或利害的超越,虽然手段存在差异,但目的一致,都是为了摆脱功利或利害对审美的阻碍,以期进入纯粹的审美境界.

虚静、移情、心理距离、审美心理、超越性

F092.2;B222.6;B83-0

深圳大学卓越重大项目ZYZD2306

2024-08-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

82-93

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中国文学批评

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2024,(3)

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