“仁者安仁”:儒家仁学源起与道德形上学建构——儒家仁学从孔子到董仲舒的哲学演进

曾振宇

山东大学;

摘要：

在语源学意义上,“仁”与“夷风尚仁”、“夷俗仁”的夷人文化有涉.在仁学史上,孔子贡献之一在于将“仁”提升为位居诸德之上的上位概念,仁是“全德”.孔子仁学是“爱无等差”与“爱有等差”的辩证统一.孔子仁学亲切自然,排斥功利性.孔子“仁者安仁”命题的哲学意义极其重大,因为“仁者安仁”开始触及到了这样一个重大理论问题:“仁者安仁”何以可能?孔子虽然对“仁者安仁”并未作全面而深入论证,但问题的首次提出比对该问题的证明同样具有哲学价值.在孔子之后,孟子接过思想“接力棒”,“即心言性”、“即天论性”,从性命论、形式逻辑和生命经验三大向度证明“仁”为天之所“命”,落实于人心为善端.仁义诸善端是先验的存有,与知识论无关…展开v

关键词：仁、仁者安仁、四端、气、道德形上学

分类号：B2 ;B22

在线出版日期：2016-05-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：1-14