孔门教《诗》与《诗》之属性嬗变

摘要：

春秋后期,诗从坏乐之中蝉蜕而出,诗教变乐语之教为纯粹诗教,汇入既有之德义礼治的教育传统,从附庸走向独立.<诗>属性的这一历史性嬗替乃是籍孔门重置<诗>教目的而完成的.官学下移民间,孔子设计教育造士,立四教,分四科,观念重理想、实践重事功,以<诗>为其文教教材,并赋予其不同于乐教时代的全新目的.较之于古乐官,孔子论乐不必及诗;较之于古师儒辈,孔子论诗不必及德义.一方面持续古乐官和古师儒辈的造士理想的高调;另一方面因应时代,把<诗>教落实到向社会供应达政专对、可以言、言而文的事君、事父的人材,实现了<诗>属性的独立与重置.这既体现了夫子教<诗>的时代性和实用性,又成就了<诗>新的历史功能和身份属性.

关键词：礼乐文明、以<诗>为教、乐教、孔子

分类号：I2(中国文学)

在线出版日期：2006-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：117-122