由"消极自由"到"积极自由" ——谈庄子对政治的规避与超越

摘要：

现代政治是社会性的政治,而在庄子政治哲学中,政治并不区别于自然存在.它含括自然于一身,是人与人、人与人类整体、人与自然的关系,是道的最大建构者,而道亦是政治的可能与目的.庄子对政治的态度可以说是矛盾且富有张力的,一方面他对当时政治采取一种规避的做法,另一方面他又提出了自己对政治理念的构想主张.这种看似矛盾的状态缘于庄子所处的社会背景.庄子认为理想的政治生活应有不被干涉的消极自由,亦应有追求超越的积极自由.比起"自正其正"的消极自由,庄子更追求"自适逍遥"的积极自由.二者之间不仅是被动与主动的进阶,亦开敞了一种全新的政治形态,以此共同建构"在宥天下"的理想政治诉求.在庄子政治哲学中,政治可以说是一种手段而非目的,其所建构的是最完善的人,而非最完善的政治.庄子本意是让人们遵循其本性而自由发展,以实现自身的无限可能性,于此基础上,和之以大道丰富性.

关键词：庄子、自由、道、政治哲学

分类号：B032;D0;D616

资助基金：国学重大课题项目;国家社会科学基金

在线出版日期：2023-02-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：221-227