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10.3969/j.issn.1002-235X.2013.04.026

慈悲与杀生的辩证——兼评《佛教、暴力与民族主义》

引用
即使如田立克(Paul Tillich)所说,宗教是人的”终极关切”,是人仰望星空、探察彼岸的方式,信仰者的双脚毕竟还站在现实里,并自觉或不自觉地以此来理解信仰,选择修行实践,所谓”此时此地此人”(梁漱溟语).佛教一般给人两个印象,一是讲究圆融、方便,没什么原则和是非,一是慈悲为怀,决不杀生害命.然而以佛教阐扬空性、力破执著的教理观之,并非完全如此.仅就抗日战争时期僧众的表现,也可看出佛教”契理契机”的务实精神.学愚教授的《佛教、暴力与民族主义》一书,考据详尽,取证精严,是这一精神的有力佐证.

杀生、辩证、佛教、暴力、终极关切、信仰者、务实精神、契理契机、民族主义、抗日战争、慈悲为怀、梁漱溟、非完全、宗教、印象、选择、星空、实践、取证

I20;B94

2013-05-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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