狼图腾,还是熊图腾?——关于中华祖先图腾的辨析与反思

摘要：

@@ 一、图腾由来由某种动物在民族或国家的意识形态中扮演重要的角色媒介,由于被认同为自己的祖先而受到集体的崇拜、成为某种精神凝聚力的形象标识,这样的情况自古有之.中国的龙凤,古印度的神牛和神猴,古埃及的甲虫和鹰蛇,古罗马的母狼等等,均是如此.19世纪后期兴起的文化人类学,在美洲印第安人的氏族崇拜中发现大量表现动物祖先的观念.由于这种动物祖先在当地语言中叫做”图腾”(Totem),就借用该词的发音,移植到西方语言中来,引发出热闹一时的图腾理论浪潮,对于人类学的原始宗教研究产生了很大的推动力.直到今日,关于宗教起源的各种理论假说中,图腾说依然有不少支持者.在学术界以外,作家、艺术家受图腾说的影响,在形象构思中纳入人类学的知识背景,出现了”原型”表现的新传统,相应的在文学批评界引出专门的一派,被称作原型批评、神话批评或图腾批评.

机标关键词：狼图腾、熊图腾、文化人类学、原型批评、动物、精神凝聚力、宗教研究、宗教起源、知识背景、语言、印第安人、意识形态、形象标识、神话批评、理论假说、崇拜、艺术家、学术界、新传统、推动力

分类号：G25(图书馆学、图书馆事业)

在线出版日期：2006-11-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：73-77