直感判断力:理解儒学的心之能力
牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路.”心之所同然者何也?谓理也,义也”,表明孟子以共通感论述理义来源,”理义之悦我心,犹刍豢之悦我口”两用”悦”字,证明应当以直感判断力解说孟子.分析朱子、阳明的一些言论证明以直感判断力解说儒学则若合符节;并引述康德关于判断力的相关学说、伽达默尔对康德的批评支持上述论点;从而主张,中国道德哲学宜以直感判断力来解释.
孟子、儒学、实践理性、直感判断力
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B2(中国哲学)
2009-05-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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